散论莲花
每天上班我都会经过一个池塘，里面就有我所喜爱的莲花，每次我都会看看她们，心情会清爽和恬静。莲花，从小就是我所喜爱的，因为她的香洁、朴实、善意和蓬勃坚韧。所以一直很欣赏周敦颐《爱莲说》的那句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。而随着近几年我对佛教的点点了解，我对莲花的喜爱愈加理智和深刻，我才知道莲花具有香、净、柔软、可爱四德（《大正藏》）。
莲花与佛教的关系非常密切，佛教在很多地方都用莲花作为代表。在佛教寺庙，随处会看到莲花：观世音菩萨脚踩莲花，向人间洒下万千甘露；释迦牟尼跏趺在莲花座上，莲眼（即佛眼，佛主的母亲也长一双莲花般美丽清凉般的大眼睛）低垂，普度众生，其他诸尊则手持莲花或站或坐莲花。而寺庙中的建筑、饰物和用品上面大多都绣有莲花图案，如庙墙、栏杆、藻井、神帐、蒲团、法器、桌布和香袋等等。
从象征意义来说，莲花即佛，佛即莲花。世界上的花卉一般都是先开花后结实，而莲花在开花的同时已经具有了结实的莲蓬，可谓“华实齐生”，因此，佛教称莲花能同时体现过去、现在和未来。莲花是清净、圣洁、吉祥的、象征着不为诸种情欲所污染的生命，莲蓬上成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才能吃到白色莲子，正如人的佛性。莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子，这正体现了佛所要求的：行菩萨道，度自己，也要度众生，显出藏在每个人心中的佛性，让人人成佛。佛教是以莲花出污泥而不染，来比喻诸佛菩萨出于世而清净无染。如佛陀就被称为“人中莲花”，佛陀不染着世间的烦恼、愁忧、宛若莲花不着水。莲花柔软美好的形貌，也被用来比喻佛陀的相好圆满。而我们常说的“口吐莲花”，应该是来自佛教故事：佛主降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉、足心向上的小菩萨。
佛教把西方极乐世界比为清净不染的莲花境界，称为“莲邦”——《阿弥陀经》这样描述 “极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，……池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁”（释迦牟尼降生时候皇宫御苑里出现的八种瑞相之一就是大如车轮的莲花）。
其实，我们芸芸众生就是池塘中的莲花，池塘就是我们安身立命的世界，而莲花就是我们己身：有的人在超脱中盛开，像巴西蝴蝶——美丽，自由，奔放；有的人被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥，永远见不到晴美的阳光；有的人已接近于开放，但还需要更多的雨露阳光；有的人一旦开放，就昙花一现，化为尘土。我们出生的时候是不染洁净的，但一旦涉世就被染得五彩缤纷。我们生命是充满幻觉的，始终有希望、也始终无望。我们的人生是一段很奇妙的花期，有不同种类的生命形态，有不同种类的开放方式。我们“生是过客，爬涉虚无之境”，我们“死是莲花，安睡在自然真实的怀抱”。我们行走的路上岔路很多，很容易走错，很容易错过路边的风景和行人。但是，我们都没有得选择，因为我们每个人和莲花一样都是大自然的造物而已。我们最终都会殊途同归，脱下自然赋予的生命，终归于自然，终归于大自然在我们生前隐匿的仙境，这是顺乎天道的事情。
不管我们的生命如何绽放和凋落，我们的生命都是美好的，每天都有它的乐趣所在，我们不要因为束缚在肉体上的艰辛和假象的悲伤，忘却了精神和灵魂上淳美的感知和享受。我们要用莲花般平淡、自然的心境感悟生命享受生活，用执着、真切和良知来找到真正的自己，在自然的力量中美丽地开花一次。
不论春夏秋冬、四季轮转、花开花落，愿我心我生命是一朵美丽莲花，绽放美丽清香，奉献给我的爱人。
06年6月9日17：24分于办公室
