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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
 
只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2016-10-20




浅谈“自他关系”的认知与构建_秦小野_新浪博客

精神分析法的创始人弗洛伊德的人格结构理论认为：一个人的人格是分为本我、超我、和自我三个部分的，每一部分都有相应的心理反映内容和功能，三部分又始终处于冲突——协调的矛盾运动之中。本我就是无意识的、处于本能需求的一个“我”的反映状态；超我就是指在个体社会化的过程中所形成的一种社会道德规范，社会要求而形成的一种“规范化”的反映状态；自我就是介于两者之间，发展本我的基础上，结合“现实情况”所自我判断的一种反映状态；一句话来解释就是：本我就是“我要干什么”（本能）、超我就是“我该不该干什么”、自我就是“我能不能干什么”。



也就是说，我们自己都不是“单一”的，本我、超我和自我之间都有着各种各样的矛盾。可见，我们认识自己都是一件不太容易的事情，更何况去认知他人，从而合理的认知自他关？从而寻求和构建一种和谐的自他关系呢？因此，在认知自他关系的问题上，我们首先要承认的是人的复杂性和理解的困难性，否则我们有可能陷入形而上学的陷阱。

那么，我们自己是复杂的，又如何去看待复杂的“他”呢？我认为，思考这个问题应该从三个层面去看：

首先，自他关系是怎么样的一种关系，我们需不需要、需要什么样的自他关系？

关于这个问题，我想随着一个个体人的成长，其社会化进程的逐步进化，合作与交流将是每一个完善的“社会人”共同的认知——我们需要和谐的自他关系。这一方面是因为我们从小就生活于一个大的、复杂的社会环境当中，时时刻刻都会面临各种与他人打交道，从而决定了我们无法摆脱自他关系；另一方面，一个人的进步和成长单单靠自己的努力是非常有限的，只有在与他人的相处之中，我们才能相互促进，取长补短，自我弥补。因此，可以说：和谐友爱的自他关系是自他双方发展、进步和成长所不可缺少的重要部分。从整个社会层面来看，个体与个体之间良好的自他关系也是和谐的社会群体秩序构建的重要部分。也就是说，无论是个人层面还是社会层面，良好而和谐的自他关系都是非常重要且不可或缺的。

再者，自他关系涉及哪些问题？我们又需要何种智慧去看待和处理这些问题？

从弗洛伊德的人格理论出发，结合我们自身的亲身经验，我们知道即便是我们自己也会出现“矛盾”的时候，即现在青年人常说的“纠结”。那么，我们与别人进行接触的时候，个体与个体之间的矛盾就必然无法避免。一个个体生长环境、受教育程度等等差异造就了大家价值观念的差异，而这种差异则正是自我关系的双方在与对方接触中出现矛盾的根本性因素。因此，正确的认知自他关系的关键就是如何去处理自他双方价值观念的差异。也就是，当“他”的观念或者行为方式不符合“我”的价值判断的时候，我该如何去应对呢？

心理学中对于心理咨询师一个非常重要的考量标准就是看一个心理咨询师能否对咨询者形成一种“共感”，这种“共感”是理解对方，从而帮助咨询者认知自己，逐步自己走出心灵的困境。或许，我们可以从中获取处理自他关系的智慧，即努力与对方形成“共感”，去理解对方，即从“本我”的层面上，对他人行为的合理性进行一个“换位”的理解，从而促进和谐的自他关系的构建。因此，当别人的行为举动与我们冲突时，先静下心来，想一想他为什么会这样？换做是我，我会怎么做？这样便可以在很大程度上，使得许多矛盾在相互理解中得到解决，从而形成良好的自他关系。

中国传统儒学中也有关于处理自他关系的经典论述：先圣孔子就曾教育自己的学生说道“己所不欲，勿施于人”。而这也受到了几千年来社会各界的推崇。孔子“己所不欲勿施于人”的处世之道的精髓在于：视人为己，推己及人。这一点和心理学中的“共感”有“异曲同工”之妙，但是有他更进一步的高明之处：传统儒学所提倡的处世之道，将“真善美”的道德标准作为了为人的基本规范，自他的双方事实上有一个较为明确的衡量标准，即十分强调“超我”在认知自他关系当中的作用，这样一来，自他双方在理解对方的基础上，根据社会公认的一种价值规范进行处理，从而使双方都能有一种满意的解决状态。换句话说，传统儒学重视自他关系中社会统一认同的道德规范的作用与价值，这也是一种较为科学、合理的有效方法。

然而，随着社会的发展、东西方文化、观念的交流和碰撞，加之经济结构、社会结构的变化，现代人的思想观念相较于古人来说有了很大的不同：现代人的观念当中自我意识、竞争意识越来越强，而与此同时，关于合作共赢的观念也在逐步明晰。可以说，这一过程是一种进步:一是，我们从超我的“外”转向了关注自的“内”，越来越关注“我”自身的感受，利于摆脱外界的束缚，更为自由。二是，这也符合了当前飞速发展的经济形势，适应社会环境的变化。这是一种人的“理性”崛起的体现，然而，他带来的另一个问题是：以往用来维系自他关系的“本我”、“超我”层面的理解和道德规范的作用越来越弱化，“自我”的随意性逐渐抗衡着社会的道德规范。

对于这种新的变化，我认为：我们需要结合当前的社会环境去构建一种新的、适合当前的自他关系的维系纽带。这种“新”不会脱离之前的维系法则，他是构建于传统法则之上的，更进一步的新的维系体系——它既注重“我”“他”的相互理解和社会价值规范在自他关系中的作用，又承认和尊重自他关系当中个体的价值差异。但是，作为一种更为理性的维系体系，它会更为强调“法制”精神在自他关系当中的运用。这一点可以对比我国封建社会，我国封建社会“人治”高于“法治”，而这是不适应当前社会的情形的，因此，新时期以来，我们一直强调的“依法治国”精神和“法制建设”也有其心理学的原理所在。

综上所述，我们可以概括四点：一是，我们每个人都离不开和必须面对、处理自他关系；二是，和谐良好的自他关系有利于我们自己和对方乃至整个社会的和谐和进步；三是，和谐良好的自他关系的构建和维护不仅需要双方的尊重，理解和沟通，也需要社会道德和法制的进一步规范；四是，自他关系的维系体系是一个“动态”的不断完善和进步的活的体系，“真善美”的核心思想不会变，但是需要依据社会发展的不同形势和阶段进行调整。
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 沙发  发表于: 2016-10-20
自是第一人称,他是第三人称!

那么，我们与别人进行接触的时候，个体与个体之间的矛盾就必然无法避免。一个个体生长环境、受教育程度等等差异造就了大家价值观念的差异，而这种差异则正是自我关系的双方在与对方接触中出现矛盾的根本性因素。因此，正确的认知自他关系的关键就是如何去处理自他双方价值观念的差异。也就是，当“他”的观念或者行为方式不符合“我”的价值判断的时候，我该如何去应对呢？

心理学中对于心理咨询师一个非常重要的考量标准就是看一个心理咨询师能否对咨询者形成一种“共感”，这种“共感”是理解对方，从而帮助咨询者认知自己，逐步自己走出心灵的困境。或许，我们可以从中获取处理自他关系的智慧，即努力与对方形成“共感”，去理解对方，即从“本我”的层面上，对他人行为的合理性进行一个“换位”的理解，从而促进和谐的自他关系的构建。因此，当别人的行为举动与我们冲突时，先静下心来，想一想他为什么会这样？换做是我，我会怎么做？这样便可以在很大程度上，使得许多矛盾在相互理解中得到解决，从而形成良好的自他关系。
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 板凳  发表于: 2016-10-20
那么，我用本我在平叙, 动用了第一人称, 与第三人称,
又为了什么呢?
是想说服第二人称的你!
在说服工作中, 只有第三人称, 才是对你我都平等的!
只有在平等的立场, 与平等的视角中,
才容易接纳与交流, 才容易产生共鸣与共识!
那么，用了第三人称, 平叙的空间就可无限的伸展与延伸,
因话题已不带主观性了, 而是客观的分析与评论,
在评论中,因已抽离了你我,
从而不会在你我之间产生冲突!
[ 此帖被十八子在2016-10-20 19:22重新编辑 ]
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离线高拉特
风云使者
只看该作者 3楼 发表于: 2016-10-20
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 4楼 发表于: 2016-11-24

无论你如何去看待发言, 关键是言论可带给听众什么助益!
深思后, 或许, 讨人厌的唠叼者, 也没那么可恶了!
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 5楼 发表于: 2016-11-24
关于这个问题，我想随着一个个体人的成长，其社会化进程的逐步进化，合作与交流将是每一个完善的“社会人”共同的认知——我们需要和谐的自他关系。
这一方面是因为我们从小就生活于一个大的、复杂的社会环境当中，时时刻刻都会面临各种与他人打交道，从而决定了我们无法摆脱自他关系；
另一方面，一个人的进步和成长单单靠自己的努力是非常有限的，只有在与他人的相处之中，我们才能相互促进，取长补短，自我弥补。
因此，可以说：和谐友爱的自他关系是自他双方发展、进步和成长所不可缺少的重要部分。
从整个社会层面来看，个体与个体之间良好的自他关系也是和谐的社会群体秩序构建的重要部分。
也就是说，无论是个人层面还是社会层面，良好而和谐的自他关系都是非常重要且不可或缺的。
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离线十八子
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只看该作者 6楼 发表于: 2016-11-24
随着一个个体人的成长，其社会化进程的逐步进化，合作与交流将是每一个完善的“社会人”共同的认知——我们需要和谐的自他关系。
这一方面是因为我们从小就生活于一个大的、复杂的社会环境当中，时时刻刻都会面临各种与他人打交道，从而决定了我们无法摆脱自他关系；
另一方面，一个人的进步和成长单单靠自己的努力是非常有限的，只有在与他人的相处之中，我们才能相互促进，取长补短，自我弥补。
因此，可以说：和谐友爱的自他关系是自他双方发展、进步和成长所不可缺少的重要部分。
从整个社会层面来看，个体与个体之间良好的自他关系也是和谐的社会群体秩序构建的重要部分。
也就是说，无论是个人层面还是社会层面，良好而和谐的自他关系都是非常重要且不可或缺的。
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 7楼 发表于: 2016-11-24
结合我们自身的亲身经验，我们知道即便是我们自己也会出现“矛盾”的时候，即现在青年人常说的“纠结”。那么，我们与别人进行接触的时候，个体与个体之间的矛盾就必然无法避免。一个个体生长环境、受教育程度等等差异造就了大家价值观念的差异，而这种差异则正是自我关系的双方在与对方接触中出现矛盾的根本性因素。因此，正确的认知自他关系的关键就是如何去处理自他双方价值观念的差异。也就是，当“他”的观念或者行为方式不符合“我”的价值判断的时候，我该如何去应对呢？
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 8楼 发表于: 2016-11-24

考量标准就是看能否对咨询者形成一种“共感”，这种“共感”是理解对方，从而帮助咨询者认知自己，逐步自己走出心灵的困境。或许，我们可以从中获取处理自他关系的智慧，即努力与对方形成“共感”，去理解对方，即从“本我”的层面上，对他人行为的合理性进行一个“换位”的理解，从而促进和谐的自他关系的构建。因此，当别人的行为举动与我们冲突时，先静下心来，想一想他为什么会这样？换做是我，我会怎么做？这样便可以在很大程度上，使得许多矛盾在相互理解中得到解决，从而形成良好的自他关系。
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离线十八子
晚甘园-荣誉会员
只看该作者 9楼 发表于: 2016-11-24

5楼的我, 在选用的时候, 独立成文来看, 我是无礼的, 但不是独立成文! 只是节选!
6楼少了主观的我, 在独立成文时, 会让观者更易于接受!
当中的我们, 也自然成了第三方! 或许说用第三方的角度来交流!
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