闲来无事共赏老传器！ [复制链接]

明时大彬僧帽壶
  明代万历后期，宜兴紫砂茶具的发展进入了一个新的时期，这一时期的代表人物是供春的学生时大彬。时大彬做壶要求很高，稍不合意，即打碎重做，不留于世。现藏于香港茶具文物馆的僧帽壶，就是时大彬的杰作之一。这件僧帽壶，通高9.3厘米，横宽9.4厘米。壶身的上部，口沿长有五瓣莲花，壶盖呈正五边形，边缘隐现在花瓣之中。盖钮为佛球状，犹如僧帽之顶。壶颈不长，紧接花瓣，好比是帽沿，如此造型，活像一顶僧帽，僧帽壶之名，也由此而得。僧帽壶的壶底为正五边形，再加上壶的嘴和柄的造型也非常奇特，整体给人以刚健挺拔，神韵自若之感，因而为世人称绝。　　
  传说宜兴金沙寺僧始创紫砂壶时，做的就是僧帽壶，他是仿造自己的僧帽制作而成的。后来，供春也制作过僧帽壶，时大彬也仿僧帽制壶。其实，据查证: 明宣德窑曾烧制过宝石红僧帽壶， 这种壶的形状是仿西藏茶壶的，造型与时大彬僧帽壶大同小异。而宣德年间(公元1426—1435年)至少比供春所处的正德年间(公元1506—1521年) 要早70年以上，也就是说，僧帽壶并非金沙寺僧首创。

明徐友泉盉形三足壶
  这件盉形三足壶，现藏于美国华盛顿艺术馆。它的通高12.4厘米， 横宽8.2厘米，仿青铜器盉的形式制作而成，给人以古雅之感。史载:“盉”原为酒器，标准的造型是圆口，深腹，有盖，有嘴，下有三足或四足，这些特征在这把壶上都得到了很好的体现。
  作者徐友泉，明万历年间(公元1573-1620年)人。明代周高起在《阳羡茗壶系》中说: “徐友泉，名士衡，故非陶人也，其父好大彬壶，延致家塾。一日强大彬作泥牛为戏，不即从，友泉夺其壶土出门去，适见树下眠牛将起，尚屈一足，注视捏塑，曲尽厥状，携以视，大彬一见惊叹曰:‘如子智能，异日必出吾上。’因学为壶。”徐友泉制作的壶，壶式多仿尊?诸器，泥色有原砂紫、海棠红、浅墨、葵黄、梨皮等。吴梅鼎在其《茗壶赋》中称赞徐友泉的壶艺是“综古今，极变化，技近乎道，集斯艺之成。”徐友泉制的壶，以古朴风雅，妙出心裁，而为后人崇尚。然徐友泉直至晚年仍自叹曰:“吾之精，终不及时(即时大彬)之粗”，充分表白徐氏对壶艺的无限追求。

明项圣思紫砂桃形杯
  此杯为明代晚期作品， 距今已有400年左右的历史，属饮茶类器具。原为江苏宜兴储南强先生珍藏，本世纪50年代初，储先生将其慷慨奉献给国家，现珍藏于南京博物馆。
  这件紫砂桃形杯，由杯和座组合而成，通高8.4厘米，杯高7.0厘米，口径10.5厘米。它以连枝切开的交桃作杯，内外壁平整乌润，整个杯将桃的枝、叶、果有机相联。桃子丰硕肥大；与杯柄相连的枝干，古老苍劲，盘屈连叉，蕴含“此桃三千年一生实”之意。参差扶疏的大小桃叶，紧贴杯壁，显得意气风发。枝端上的小桃，为老桩增添了活力。而稍稍伸出的叶端、小桃和枝干，处于同一水平面上正好三足鼎立，成了杯底的三个支撑点，使桃形杯稳定在底座上，桃杯外沿下，还刻有“阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞”诗句，署名“圣思”，并钤“圣思所作”阴文小印一枚。“圣思”，其人不详。不过，储南强先生曾于1924年请裴石民(公元1892—1977年)为桃形杯配置底座，内有题记，曰: “圣思，相传为修道人，姓项，能制桃杯，大于常器。花、叶、干、实无一不妙，见者不能释手。廿年前，简翁得此于燕市，归而宝之。壶底叶小损微跛，名手裴石民，时方以第二陈鸣远名于世，善为前人修旧。昨年用宾虹老人之意，为供春壶重配盖。今岁复以鄙请，为此杯加一托，中虚而涵纳之，趾乃足。遂为之记略，兼扬其艺绝，以光于陶史为二美”。但此题记为谁所作，却不得而知。
  这件饮具以桃作杯，丰富了想象力。加之此杯集诗词、书法、雕塑、篆刻于一体，用此杯饮茶，还能使人获得精神的升华。

明提梁紫砂壶

  这把出土于江苏南京中华门外马家山墓中的提梁壶，是供春时代的作品。墓主吴经，为明代司礼太监，从同时出土的砖刻墓志可知，吴经下葬于明嘉靖十二年(公元1533年)，表明此壶差不多与供春是同时代的作品，这也是目前唯一有绝对纪年可查考的我国早期宜兴紫砂茶壶，只是壶的制作者还不得而知。
这件提梁壶，通高17.7厘米，口径7.0厘米。壶身浑圆周正，近底部略收缩，提梁弯曲呈两个倭堕的拱形，后部有一个小系，两头与腹肩相接。壶盖扁平，壶钮呈葫芦状。壶盖与壶腹吻合不是常见的子母口，而是盖内生一个“十”字形凸起，四角正好与壶口内沿相接，使壶盖稳定于壶身上。壶嘴与壶身相接的壶面上方，环绕壶嘴根部，塑贴有四瓣柿蒂纹，其内为单孔与壶嘴相连。此壶泥色红褐，质地比较粗糙。壶身的一侧，还粘着浅土色的斑块，表明做工亦较粗放。尽管如此，这把有确切年代记录的先期紫砂壶作品，对研究我国宜兴早期紫砂壶的制作、烧造，以及紫砂壶的发展，仍具有十分重要的意义，此壶的珍贵也就可见一斑了。

明惠孟臣朱泥梨壶
这件惠孟臣梨壶，以朱泥为原料，在造型上匠心独具，制作上精工极巧，大有独领风骚之感，堪称古代紫砂壶中的珍品之作。
这件朱泥梨壶，高9.0厘米，横宽10.0厘米，为朱泥小把壶。壶身、壶盖相连，形似一只果。壶钮是个小圆珠，壶嘴斜直，柄呈耳形，壶底落“知君于此景，孟臣”铭款。通体朱色，使人有格调高雅，线面明快, 轮廓清晰，神韵清爽之感。作者惠孟臣(约公元1598—1684年)，明末清初江苏宜兴人。制壶以朱紫者多，白泥者少；小壶多，中壶少，大壶罕见。时人评惠氏制壶: “大者浑朴，小者精妙。”由此可见，孟臣朱泥梨形壶的珍贵了。

清陈鸣远朱泥把壶
此壶用朱泥烧制，坯体坚致，表面平滑泛光，为朱泥小壶。它通高为6.0厘米,最大横径为11.5厘米。壶腹近似圆鼓，口沿与底足大小基本相似，只是腹身的最大处稍向下移，以增加壶的平稳感。其上的壶盖，与腹身的上半部呈同一弧度收缩，正好形成一个馒头状。壶盖上的盖纽，犹似一个缩小的壶盖，亦呈馒头形，与盖相接。这样一小一大，使人看起来和谐一致，上下呼应。壶嘴弯曲，近出水处稍向外伸。壶柄有较大回转，呈倒耳状。通体使人有落落大方，古拙藏秀之感。它应验了钱钟书在《谈艺录》中所说:“譬若圆然，其中心无所不在，其外缘不知所在”。壶的底部还题有“溪水绿生烟”诗句，其旁落款“鸣远”，表明此壶为陈鸣远所作。与此壶造型相接近的还有一把鸣远小把壶，只是整体稍大了些，壶的通高为7.5厘米， 从嘴到柄的最大横径为13.0厘米。壶底用行书署名“鸣远”，其旁有篆体“陈”字圆章和“鸣远”小方印。
陈鸣远，生卒年月不详，为清初人，号鹤峰，又号壶隐，紫砂大家，善制紫砂壶雅玩。由他制作的紫砂壶，式样新颖，雕镂兼长，是公认的清代紫砂大家中的杰出代表，当时就有“海外争求鸣远碟(壶)”之说，由此可见，鸣远紫砂壶之珍贵。

普洱壶有这么多关于壶的资料,看来也是一个高手呀!学习了.

清陈鸣远梅干壶
  这把梅干壶属紫砂茶壶，为清代著名宜兴紫砂陶艺大师陈鸣远所作，成壶于康熙、雍正年间(公元1662—1735年)， 迄今已有300年左右的历史。现存于美国西雅图博物馆。
　　梅干壶系仿生型紫砂茶壶，因形似梅干而得名。它由壶身、壶嘴和壶把组成，从壶的整体看，这把壶成了一件强有力的雕塑作品。壶上梅花采用堆花手法，用有色泥浆堆积塑造成形。壶身犹如一段苍老古拙的梅桩，前倾，但由于上小下大，重心低，因此稳定性极好。而壶身两侧的壶嘴和壶把，似两根茁壮生长的短枝，伸展自然。整个造型，给人以一尊精工细刻的雕塑之感，堪称仿生壶中的佳作。至于作者采用梅干造型，是经过一番深思的。明·袁宏道有《梅花》诗曰: “空阶绿净影疏斜，戏把清枝压鬓华。老去已无儿女态，春来犹爱典刑(即型)花。苍云白石长相对，明月寒塘自作家，摈却炉香与尊酒，幅巾聊试五夷茶。”近人徐珂的《清稗类钞》， 也谈到用“梅花点茶”清香自来。作者陈鸣远仿梅制壶，足见其用心之良苦。

清彭年制曼生铭半瓢壶
在清代江苏宜兴，制壶名家杨彭年与金石学家、与宜兴相邻的溧阳县知县陈曼生合作的作品，由于文化品位高，历来被认为是艺林珍品，可惜存世之作极少。现藏于上海博物馆的清彭年制曼生铭半瓢壶，就是罕见的珍品之一。
这件紫砂陶作品，通高为7.2厘米，口径5.8厘米，腹径10.0厘米。整体平滑光亮，腹底大，呈半瓢状。盖及盖钮与腹呈相似弧形。嘴短而直，近嘴处稍曲向上。柄向外回转呈倒耳状，此壶典雅古朴，造型朴掘，制作精工，与珍藏于南京博物馆的清曼生紫砂壶相比，其造型有异曲同工之妙，它们之间只是在壶的圆嘴长短、曲直和壶的耳柄顺倒，稍有不同罢了，其它部分基本一致。另外，在壶身一侧,有陈曼生用刀刻的铭文:“曼生督造茗壶弟四千六百十四，为?泉清玩”字样。另外，壶底有“阿曼陀室”铭款，柄梢下有“彭年”小印一方，这是曼生壶的重要识别标志。

清邵旭茂提梁壶
  这件提梁壶是仿明作品，制作于乾隆、嘉庆年间。整件作品，造型浑朴，气势恢宏，制作甚为精细。此壶高22.0厘米，口径12.3厘米。壶底有印两方: 一方为圆形，书“荆溪”两字；一方为方形，书“邵旭茂制”四字。壶盖里亦盖有椭圆形印，刻“旭茂”两字。其印均为篆文。壶的泥质细匀秀润，色泽沉着古朴，此壶现珍藏于宜兴紫砂工艺厂。
　　邵旭茂，为清乾隆、嘉庆时人，制壶高手。其制作的壶，敦朴雄健，高古厚实，简练周正，为后人所难及。